¿Que es propiamente la acción en términos de eficacia? La tradición europea concibe la eficacia a partir de la abstracción de formas ideales erigidas en modelos que se proyectan en el mundo y que la voluntad establece como un objetivo que debe cumplirse. Por tanto, toda acción parte de un plan ideado de antemano y su finalidad es adecuar los medios a los fines.Para nuestro asombro, descubrimos en lo mas lejano, en China, que existe un concepto de eficacia distinto y, si cabe, mas amplio de miras, pues nos ensena a dejar que llegue el efecto; no a buscarlo, sino a implicarlo, sin pasar por la relacion entre teoria y practica; es decir, a apoyarse únicamente en la evolución de las cosas, adecuandonos con la mayor claridad a los acontecimientos del mundo.Mediante un profundo análisis comparativo de dos filosofías de la experiencia tan contrapuestas como Europa y China, el filosofo y sinólogo François Jullien ampliara sensiblemente nuestro horizonte cultural, hasta el punto de hacernos preguntar si realmente nuestra noción de eficacia (de Aristóteles a Maquiavelo o Clausewitz) ha sido realmente pensada; si no es demasiado corta, ni demasiado rígida como para poder captar la sutileza que nos plantean los chinos de hacer o dejar que la realidad actúe por si misma, para así comprender cuales son las verdaderas condiciones de la efectividad.
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