martes, 8 de mayo de 2018

COLOFON. Número extraordinario. Judith Miller y las bibliotecas del Campo freudiano. Abril 2018


COLOFON
Número extraordinario
Judith Miller y las bibliotecas del Campo freudiano
Abril 2018

EXTENSIÓN DEL CAMPO FREUDIANO
Antonio Di Ciaccia.Varias caras de Judith
Domenico Cosenza. Recordando a Judith
Silvia Baudini. Un acontecimiento en La Habana
Maritza Bernia. Un canto de vida
María Hortensia Cárdenas. La pasión de Judith
Graciela Brodsky. Judith M.
Fernanda Otoni-Brisset. Un tributo a la resistencia
Héctor García de Frutos. Presencia de Judith
Mauricio Tarrab. ¡Chau Judith!

MOMENTOS FUNDACIONALES
Judith Miller. Referencia a Pascal Quignard
Montserrat Puig. Judith Miller
Graciela Musachi. Nocturnos
Estatutos iniciales de la FIBCF
Hebe Tizio. Mantener el filo cortante de la verdad freudiana
Nora Pessoa Gonçalves. Lo que aprendí con Judith Miller

Primer listado de Bibliotecas de la FIBCF
Judith Miller. Sin local, pero con Biblioteca

LA ORIENTACIÓN LACANIANA
Jacques-Alain Miller. Buenos días sabiduría
Jean Bies. René Daumal y la poética india (Fragmento)
Judith Miller. Editorial Colofón N° 21 (Fragmento)
Judith Miller. Cartas a la opinión ilustrada
B.-H. Lévy y J.-A. Miller. Carta puntualización
Santiago González. Poesía en Colofón (Fragmento)
Jacques-Alain Miller. La respuesta del psicoanálisis a la TC-C (Fragmento)

HALLAZGOS
Daniel Roy. La reconquista del CF: conquista de un deseo
Sérgio Laia. La simple fuerza del deseo
Laura Sokolowsky. Judith
Ricardo D. Seldes. Descifrar el deseo de Judith
Flory Kruger. Sus ojos claros
Alejandro Velázquez. Happening Masotta

INVENCIONES
Angelina Harari. Permanecemos hombro a hombro
Adriana Testa. Nuevas Bibliotecas
Macarena Scorza y Roberto Gómez. Una nueva Biblioteca: NUBIOM
Florencia Álvarez. El invento de una Biblioteca conjunta (BOLM)
María Cristina Giraldo. Judith y la sorpresa
Margarita Álvarez. La orientación inquebrantable
Marina Frangiadaki. La voluntad de Judith Miller
José Luis Chacón. A Judith Miller: In memoriam
Anne Ganivet-Poumellec. Judith y Colofón

GUÍA DE LECTURAS
Éric Laurent. Judith, guía de lectura de Lacan
Guy Briole. La anécdota y el detalle
Beatriz E. Udenio. Practicar con el ejemplo
Ondina Machado. La Judith de los libros
Judith Miller. Se busca

INTERSECCIONES
Marcela Antelo. Judith Miller. La historia fiel de cada cosa
Jesús Ambel. Querida Judith
Luisa Futoransky. Fascinante Modotti
Cicle Psicoanalisi i Psiquiatria
Judith Miller. Agradecimiento a Serge Cottet
Portada e índice Colofón N° 29
Judith Miller. Por añadidura. Editorial Colofón N° 29 (Fragmento)
Portada e índice Colofón N° 31
Judith Miller. Editorial Colofón N° 31 (Fragmento)
Judith Miller. Delicadeza

Autores
Directorio de las Bibliotecas de la FIBOL


jueves, 3 de mayo de 2018

Hans Blumenberg. "Paradigmas para una metaforología" (Ed. Trotta, Madrid, 2018)


Considerada por algunos estudiosos como auténtico «manifiesto» del proyecto blumberguiano, Paradigmas para una metaforología es, en buena medida, un intento de responder a la pregunta ¿bajo qué presupuestos pueden tener legitimidad las metáforas en el lenguaje filosófico? Este planteamiento ya presupone un ideal filosófico, y también histórico-filosófico, signado por la conciencia metodológica cartesiana (y también husserliana), que hace de la precisión terminológico-conceptual un ideal, el ideal epistémico, y que en consecuencianiega o rebaja la legitimidad de aquellas formas de lenguaje que, por su carácter impreciso o traslaticio, no alcanzan todavía —o nunca podrán alcanzar— la nitidez intelectual de un contenido mental reducible a fórmula.
Filósofo ante todo —y pese a todo—, Blumenberg acumula conocimientos históricos, antropológicos, literarios, filológicos, astronómicos, musicales y teológicos; conocimientos que engarza con un arte secreto —y a las veces irritante— en crípticos textos nerviosos, lúcidos, tachonados de referencias sin aparente vinculación cuya unidad sólo el lector, si es que puede, está llamado a proyectar. Sin embargo, quizá no sea ninguno de estos aspectos de su actividad como estudioso lo que hoy por hoy más ha contribuido a configurar su imagen intelectual. Y para nadie es un secreto que, en cambio, sí son sus proyectos «metaforológicos», sus investigaciones sobre la(s) metáfora(s) y la función que ésta(s) desempeña(n) en la vida del espíritu las que le granjearon el respeto de sus pares.

miércoles, 2 de mayo de 2018

Muy recomendado. Arthur Power. "Conversaciones con James Joyce" (Ediciones de la Universidad Diego Portales, Chile, 2016)




Este libro constituye un documento excepcional sobre James Joyce, a quien Arthur Power conoció en París poco después de la Primera Guerra Mundial, y con quien mantuvo frecuentes conversaciones cuyo contenido solía anotar de regreso a su casa. Power era por entonces un muchacho de inclinaciones románticas y fascinado por la capital francesa, a la que acababa de llegar y en la que ensayaba una vida bohemia, codeándose con artistas y escritores. Probablemente fue su común origen irlandés lo que le franqueó el trato con el educado pero distante Joyce, conocido ya como autor de libros por los Power no sentía un particular aprecio. Pese a ello, Power buscó la compañía y la amistad del escritor, a quien sacaba de su casa para dar largos paseos o acudir a fiestas y reuniones.

De la extraña pareja que formaban habría de surgir, sin embargo, el testimonio más directo y veraz que poseemos sobre las opiniones de Joyce, sobre sus lecturas, sobre su carácter. La ingenuidad y la vehemencia de Power desinhibieron las reservas de Joyce y obtuvieron de éste declaraciones a menudo insospechadas, siempre agudas, que hacen de este delicioso libro una referencia obligada para quienes se interesan tanto por la vida como por la obra de uno de los más influyentes escritores del siglo XX.

ARTHUR POWER (Guernsey, 1891 – Dublín, 1984) se crió en Irlanda y en Inglaterra, pero desde niño sintió una gran atracción por Francia. Durante la Primera Guerra Mundial combatió en el frente de Flandes, donde fue víctima de los gases venenosos. Mientras convalecía en Dublín, conoció a Paul Henry, que lo encandiló con los relatos de sus años de estudiante en París. Una vez dado de alta y licenciado, y después de un corto periplo por Italia, Power, resuelto a ser pintor, se instaló en la capital francesa y entró en contacto con artistas y escritores de todas las nacionalidades. A través del escultor estadounidense Jo Davidson, consiguió trabajo como crítico de arte para la edición parisina de The New York Herald. Se hizo amigo, entre otros, de los artistas Ossip Zadkine, Aristide Maillol y Amedeo Modigliani, y de los escritores Ernest Hemingway, Samuel Beckett y James Joyce. A este último lo conoció casualmente en una sala de fiestas a la que el escritor había acudido junto a Sylvia Beach a brindar por el éxito de su recién publicado Ulises. De ahí surgió la amistad de la que dan testimonio estas Conversaciones con James Joyce, publicadas originalmente en 1974.

miércoles, 25 de abril de 2018

Olga González de Molina. "El hilo de lo escrito en las psicosis" (Grama, 2018)




De las huellas de lo escrito en Freud al eco y la resonancia en Lacan hay un camino que va siguiendo el hilo de lo escrito en la elaboración del concepto de inconsciente en psicoanálisis. La invención de lo real fue la base sobre la que se sostuvo en la última enseñanza de Lacan el revés de la trama, lo escrito se denota, entonces, sobre el fondo de la imposible escritura de una relación entre ser y existencia. De esa aporía, nació el parlétrè, nominación necesaria para situar en el ser y la palabra  la reformulación del concepto de inconsciente en Lacan.
El parlétrè tiene un cuerpo y la existencia se inscribe en él con el eco y la resonancia del decir que traza sus surcos en lo sensible. El nombre otorgado a ese proceso y a la respuestas del cuerpo para decir de su goce, es sinthome, cambio de grafía que lo distancia de síntoma, en tanto su categoría no es ontológica sino óntica.
La Psicosis Ordinaria es una entidad cuyo nombre como escritura singular,  encuentra su lugar en la última enseñanza de Jacques Lacan, cuando con lo real se abre el espacio de las categorías conocidas para pensar las psicosis y para nombrar el enfermar del hombre y sus particularidades.
 Se anudan en esa nominación las formas que toma el modo de gozar en los avatares del cuerpo, en la inserción a lo social del parlétrè, y en la  de una subjetividad de la que Jacques Alain Miller señala particularmente vinculándola a la identificación al  objeto de desecho:
“El objeto a como nada sería el único entre  los objetos a en ser causa de no-deseo y causa de desierto cuyo nombre es So.”
El hilo de lo escrito en este libro presenta una lectura de la investigación que el Campo Freudiano ha desarrollado sobre la Psicosis Ordinaria con la Orientación lacaniana de Jacques Alain Miller.


lunes, 23 de abril de 2018

Pier Paolo Pasolini. "Todos estamos en peligro". Entrevistas e intervenciones (Ed. Trotta, 2018)


Edición y traducción de Juan-Ramón Capella, Antonio Giménez Merino, Josep Torrell

La entrevista constituyó para Pasolini un medio expresivo propio, más literario que periodístico, que le permitía clarificar el sentido estético y social de sus propuestas y autoafirmarse frente a sus numerosos críticos. Estas conversaciones e intervenciones surgen al hilo de acontecimientos centrales del siglo XX como la resistencia al fascismo, el concilio Vaticano II, el poscolonialismo, las protestas de 1968-1973, la «estrategia de la tensión», las relaciones entre la Unión Soviética y el partido comunista, el extremismo político, la mafia, la corrupción o los incipientes problemas medioambientales, todo ello sobre el telón de fondo de la modernización.
La persecución de la que fue objeto Pasolini resulta fundamental para comprender la furia y la necesidad de rendir cuentas de sí mismo que atraviesan estos textos. Junto con su epistolario, son los que mejor reflejan su soledad frente a un mundo que percibía en involución hacia un gran desastre colectivo. Pero son también una fuente de diálogo con el lector que aún brota con intensidad.

jueves, 19 de abril de 2018

Gabriela Camaly. "Los impasses de la feminidad". Goces y escrituras (Grama, 2017)




Estimado lector o lectora, ya te pienses masculino, femenina o incluso neutro –Facebook ya te ofrece estas tres opciones–, olvídate de lo que hasta ahora creías saber sobre las mujeres. Este libro te dirá que cualquier saber que hayas acumulado sobre ellas no vale mucho a la hora de definir la feminidad como sustancia, como La mujer que existiría si tú, estimado lector o lectora, no fueras un ser hablante, alguien sometido inevitablemente a ese “imposible de decir inherente al goce sexual” que estas páginas te recuerdan de entrada. Y si insistes en querer saber qué es la feminidad no dejarás de encontrarte una y otra vez con este imposible -lo más real, decía Jacques Lacan-, un imposible sin el que, con todo, tampoco podrías saberte un ser hablante. Entonces, ya te pienses hombre o mujer, o neutro o no, o alguno más de los cincuenta y cuatro géneros enumerados para tu elección en el mismo Facebook, lo real de la feminidad seguirá mostrándose como la alteridad irreductible a lo que puedas representarte de la sexualidad.
Este libro realiza así un preciso recorrido por el mapa trazado por Lacan, después de Freud, sobre el territorio de la feminidad. El concepto del falo será central en la teoría para mostrar precisamente aquello que escapa a él, al falo y al concepto. En el mapa resultante aparecen entonces múltiples zonas sin representación posible que dan cuenta del goce femenino imposible de simbolizar por el concepto del falo. Pero la autora no se conforma con explicarnos el mapa en una clara exposición de los conceptos que han servido para dibujar las fronteras y escribir los nombres de los lugares. Estas páginas son además una suerte de libro de viaje, como aquellos libros que escribían los exploradores sabiéndose siempre extranjeros en un país del que no conocían las fronteras. Es un testimonio directo del tipo “yo estuve allí” y vuelvo ahora para contároslo.
este trabajo traspasa las fronteras del discurso universitario para mostrar que el discurso analítico empieza a escribirse precisamente allí donde esas fronteras se muestran absolutamente impropias para hacer una topografía del ser hablante afectado por el goce femenino.
Del Prólogo de Miquel Bassols

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Índice
Prólogo, Miquel Bassols
Palabras para esta publicación

INTRODUCCIÓN
1. Justificación del tema de investigación
2. Antecedentes conceptuales en el campo del psicoanálisis
3. Interés actual del tema de investigación
3.1 Encrucijadas actuales
3.2 Perspectiva lacaniana
3.3 La generalización del goce femenino
3.4 Escritura y sexuación femenina
4. Hipótesis de trabajo

CAPÍTULO 1. El problema de los feminismos en la cultura
1. Antecedentes históricos
2. Las tres olas del feminismo
3. De la lucha por la igualdad a la búsqueda de la diferencia
4. La subversión del feminismo y la crisis del género
5. Las teorías queer
6. Feminismo y psicoanálisis
7. La persistencia del malestar femenino

CAPÍTULO 2. La problemática freudiana sobre la sexualidad femenina
1. Freud y su lazo con las mujeres
2. De la mano de la histeria
3. Consideraciones preliminares a la sexualidad femenina
4. El Complejo de Edipo y la diferencia sexual anatómica
5. La ligazón con la madre
6. Salidas femeninas del Complejo de Edipo y sus consecuencias
7. El enigma femenino

CAPÍTULO 3. Del enigma femenino a la lógica de la sexuación
1. Nota preliminar sobre los conceptos de sexo, sexualidad y sexuación
2. Goce y estructura
3. La relación al falo en ambos sexos
4. La función de la mascarada y el rechazo a la feminidad
5. El goce de la privación
6. La soledad del goce
7. La maternidad: una patología femenina
8. El goce suplementario
9. La satisfacción fálica y el Otro goce
10. La mujer, entre centro y ausencia

CAPÍTULO 4. Escritura y feminidad
Parte I. Del padre a lo femenino
1. El fracaso de la utopía paterna
2. El estallido de la feminización
3. El pasaje del padre a lo femenino
4. La generalización del goce femenino
Parte II. Lo imposible de escribir
5. No hay relación. Hay Uno
6. Lo que no cesa: el goce no negativizable
7. La imposibilidad de una escritura
8. La inexistencia de la relación sexual
9. La inexistencia de “La mujer"
9.1 Presentaciones discursivas de la inexistencia de “La mujer"
9.2 La inexistencia de “La mujer” en el discurso psicoanalítico
Parte III. Escritura y posición femenina
10. La función de la escritura y el lugar de la letra
10.1 La letra, soporte material
10.2 La lettre, signo de un goce enigmático
10.3 La letra, escritura de un litoral
10.4 La letra, borde de lo imposible de escribir
11. El síntoma, goce puro de una escritura
12. Una mujer, síntoma de otro cuerpo
13. La creencia en una mujer-síntoma
14. Una solución sin garantías

CAPÍTULO 5. Escrituras posibles
1. Usos de la escritura
2. Figuraciones de lo femenino
2.1 Una escritura secreta
2.2 La escritura de lo que no tiene nombre
3. Soluciones femeninas
3.1 Hablar la propia lengua de mujer
3.2 Una mujer que está viva
3.3 Arrancarse de la expulsión
3.4 De la histeria a lo femenino
3.5 La reinvención de una mujer
3.6 Dejarse agarrar
4. Pequeña nota adjunta

CAPÍTULO 6. Consideraciones no conclusivas
1. Orientación de la investigación
2. Reseña del recorrido
3. Nuevas perspectivas
4. Consideraciones finales
Referencias bibliográficas

miércoles, 18 de abril de 2018

Roberto Espósito. "Desde fuera". Una filosofía para Europa (Amorrortu editores, 2018)



En el corazón de una devastadora crisis económica, dos trágicos acontecimientos venidos desde el exterior, como la oleada inmigratoria y el terrorismo islámico, han cambiado radicalmente el perfil y el significado del espacio que llamamos Europa. Ante semejante cambio de paradigma, la reflexión filosófica está en condiciones de ejercer su potencia inventiva más que otros saberes, pero solo si es capaz de superar sus límites léxicos, dirigiendo la mirada fuera de sí. Es cuanto han hecho, rompiendo con el lenguaje de las filosofías de la crisis de los comienzos del siglo XX, algunas trayectorias de pensamiento, alemanas, francesas e italianas, que han podido llamar la atención internacional.  Analizados desde esta perspectiva inédita, los grandes textos de Adorno y Derrida, de Foucault y Deleuze, pero también de los pensadores italianos más recientes, reciben una luz nueva. De su relación y de su tensión, reconstruidas con extraordinaria sensibilidad teórica por uno de los principales protagonistas de la filosofía contemporánea, puede surgir un pensamiento a la altura de los desafíos a los que Europa es sometida en la actualidad. La teoría crítica, las filosofías de la diferencia y la biopolítica constituyen, en su enfrentamiento y en su discordia, sondeos decisivos para poner en foco los rasgos de nuestro tiempo y delinear los contornos de lo que nos espera.

martes, 17 de abril de 2018

(REPOST) PABLO PEUSNER. "Instituciones e intervenciones psicoanalíticas" (Córdoba 11 y 12 de septiembre de 2009)





AAVV. "Primera clínica freudiana". Las neuropsicosis de defensa (Imago mundi, 2003). Descarga gratuita y legal



Contenido:
Hipótesis auxiliar: estructura y sujeto - Juan Carlos Cosentino
Acerca de “Las neuropsicosis de defensa” - Carlos Escars
Las neuropsicosis de defensa - Sigmund Freud
Acerca de “Anotaciones ampliadas sobre las neuropsicosis de defensa” - Isabel Goldemberg
Anotaciones ampliadas sobre las neuropsicosis de defensa - Sigmund Freud
Proton pseudos - Eduardo Vidal
“Emma” - Sigmund Freud
Acerca de la “Señora Cäcilie M.” - David Laznik
“Señora Cäcilie M.” - Sigmund Freud
Melancolía: una tendencia a la desazón - Estela Eisenberg
Manuscrito K - Sigmund Freud


Año de publicación: 2003


viernes, 13 de abril de 2018

Martin Heidegger - Eugen Fink. "Heráclito" (FCE, 2017)




La voz de Heráclito, como la de una pitonisa, nos alcanza todavía hoy a través de los milenios. Aprender a escucharla mediante un ordenamiento de los fragmentos heraclíteos distinto al canónico fue el objetivo de la última clase que Martin Heidegger dictó en la Universidad de Friburgo. Esta obra es el producto de ese seminario, impartido junto con su discípulo Eugen Fink, en el semestre de invierno de 1966-1967.
A lo largo de trece sesiones, Heidegger, Fink y sus interlocutores muestran las dificultades que están presentes en el ejercicio hermenéutico alrededor de uno de los pensadores clave de Occidente. Lejos de la problemática filológica y de la reconstrucción del escrito perdido de Heráclito, los participantes se propusieron adentrarse en la cuestión misma del pensar y aprender cómo es que lo más lejano nos es próximo, mientras que lo más familiar se nos vuelve ajeno. 

Traducción: Raúl Torres Martínez